المقدمة الشهادة مأخوذة من شهد ، وفسره في المحيط والنهاية الأثيرية والصحاح والقاموس والمجمع بمعنى حضر ( 1 ) ، ومنه : الشاهد يرى ما لا يراه الغائب ، وقوله سبحانه : * ( وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين ) * ( 2 ) وقوله تعالى : * ( وأشهدوا ذوي عدل منكم ) * ( 3 ) والمشهد : المحضر والمجمع . ونقل بعض المتأخرين من فقهائنا أنه في اللغة يجئ بمعنى : علم أيضا ( 4 ) ، وذكره في القاموس أيضا في تفسير : أشهد أن لا إله إلا الله ، وفي تفسير : * ( شهد الله ) * ( 5 ) ومنه الشهيد من أسمائه سبحانه ، ومنه قوله سبحانه : * ( نشهد إنك لرسول الله ) * ( 6 ) . وفسر بمعنى عاين أيضا ، قال في المجمع : وشهدت على الشئ : أي اطلعت عليه وعاينته فأنا شاهد ، وشهدت العيد : أدركته ، وشاهدته مثل عاينته ( 7 ) . وفي القاموس : شاهده : عاينه ( 8 ) . وذكروا : أن المشاهدة : المعاينة . وفسره في المجمع بمعنى أخبر أيضا ، قال : وشهد بكذا يتعدى بالباء ،

--> ( 1 ) النهاية الأثيرية 2 : 513 ، الصحاح 2 : 494 ، القاموس المحيط 1 : 316 ، المجمع 3 : 80 - 81 . ( 2 ) النور : 2 . ( 3 ) الطلاق : 2 . ( 4 ) انظر التنقيح 4 : 283 ، والرياض 2 : 423 . ( 5 ) القاموس 1 : 317 . والآية : آل عمران : 18 . ( 6 ) المنافقون : 1 . ( 7 ) مجمع البحرين 3 : 81 . ( 8 ) القاموس 1 : 316 .